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我们的节日.致传统系列之十四 敬天惜字,蜀人原乡暨五一祭拜造字始祖仓颉活动

时间:2020年5月1日

地点:

人数:15人已报/限额0人

费用:需支付报名费 0元

蜀风汉韵网

活动介绍

我们的节日.致传统系列之十四

敬天惜字,蜀人原乡暨五一祭拜造字始祖仓颉活动

一、活动背景

“谷雨节,拜仓颉”是中华民族肇始春秋,绵延至今的悠久传统。因受疫情影响,本次祭拜仪式定于五一节在字库山举行敬天惜字·蜀人原乡暨五一祭拜造字始祖仓颉活动。

史书记载仓颉是黄帝时期造字的左史官。传说因仓颉造字有功,上界玉帝听闻大受感动,于仓颉酣睡中重奖他一个金人,但是仓颉认为金人乃“天下之物”不可占为私有,就在睡梦中对天官说想要五谷丰登,让天下的老百姓都有饭吃。玉帝听闻便收回金人,下了半个时辰约一尺多厚的谷粒雨。为此,黄帝便把下谷粒雨这一天封为谷雨节,也有了“谷雨祭仓颉”的传统习俗。

疫去春来,疫情期间同袍们相应国家的号召已经宅在家三个多月了,现恰逢此国家大假日,特开展此次汉服同袍出行活动。

二、活动主题

展示同袍风采,传承汉服文化。

.活动时间

活动时间:5月1日 上午9:00-11:00

四、活动地点

资阳字库山第二期(字库山城楼)

五、活动目的

为响应习主席提出的复兴民族文化之路。传播汉服文化,彰显汉服礼仪风采,提高汉服文化的宣传力度,宣传汉服文化和普及汉服知识,传承礼仪之邦的中华传统文化。

六、活动报名QQ群:1097146940

.活动意义

举办本次汉服出行日,既是为了庆祝抗疫的初步胜利,又是为了宣传传播汉文化,同而展示同袍风采,提汉服文化的大众宣传传播力度,宣传汉服文化和普及汉服知识,传承博大精深的中华传统文化,让同袍们重新认识中国传统服饰与传统文化的重要方式。

.组织机构

(一)指导单位:

资阳市雁江区文联

(二)主办单位:

蜀風漢韵網

资阳汉服文化研究会

资阳丹山慈孝文艺团

(三)协办单位:

资阳蜗牛摄影

川蜀汉韵原创汉服

华服资讯自媒体

华服文化保护促进学习联盟

(六)媒体报道:

新浪资阳

华服资讯自媒体

蜀風漢韵網(抖音、全国QQ群直播线上推广)

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九、活动安排 

1、上午同袍集合

2、队形(每排2人):开道,两个甲胄同袍,两个飞鱼服同袍,第一排四个朋友提灯笼第二排华盖一人,第三排宫牌四人!第四排鼓手击鼓,排六个刀旗!第排圆领,飞鱼,第七排汉服同袍队!

3、出行以后到字库塔祭拜造字始祖“仓颉”,然后活动结束

、活动流程

1、8:30汉服装造微视频录制

2、9:00以前同袍按时到字库山二期城楼前集合。

3、9:30整形队伍游行出发

4、10:30 队伍出行到字库塔

5、11:00 祭祀仓颉仪式,祭祀开始,汉服儿童表演中国人中国字。

6、11:30活动结束集体合影

十一、活动管理安排

(一)活动前安排

1、出行活动人员征集

开道甲胄飞鱼各两人,宫灯的小朋友四人,华盖手一人,宫牌四人,刀旗手六人,领队2人。

2、祭祀人员征集

赞礼一人,主祭一人,从祭二人,执事四人,读祝一人,祭祀物料准备(香,蜡,酒,糖,果品,盘,红黄绸)

)活动注意事项

1、参加活动的小朋友需要在家长或者监护人的带领下参加,活动方不负责任何安全问题

2、参加活动的同袍要求自己化妆、自带装扮着自己的服装,无任何版式要求。

3、本次活动只限正规形制汉服同袍参加,严禁着其他服饰参加。


执事同袍征集联系QQ:2396871609   电话:15719465875

 

 

 

仓颉是中国文字始祖,生活在距今大约5000年左右,是传说中我国文字最早的创造者。史书中记载仓颉“龙颜四目,生有睿德”,是黄帝身边的左史官。

在仓颉造字之前,古人先以结绳来记事,后以刀刻木竹来记事。由于上古时原始人的生活异常简单,除了狩猎吃睡、生老病死和部落纷争外,再无他事,记事以结绳和刻竹尚能应付。而到了伏羲时就已显得局促了,于是伏羲开始创造出一些符号文字用以记事。伏羲符号文字是我国迄今为止发现的最早的文字。

到了黄帝时代,随着文明的渐进,事务也日渐繁杂,结绳、刻竹和符号已远不能满足日常记事的需要。当时的古人为了方便,已开始自创更多的象形符号来记事。但各部落内各行一套,杂乱无章,未能统一。再加上当时舟、车、弓驽、镜子、锅、甑这些工具及日用品的发明,使文字更显其必要性。

于是,黄帝便命仓颉造字:第一,整理各部落间杂乱无章散落的记事符号。第二,创造出更多的记事符号。第三,定下一个规则,让人们使用统一的符号,表达一致的意思。第四,这种即将诞生的统一的记事符号命名为“字”。

于是,仓颉就开始了他的造字工程。

仓颉是如何造字的呢?他首先观察天地日月,山川草木,鱼鸟禽兽,然后描摹绘写。比如,表示太阳的“日”字就画一个圆圆的太阳;表示月亮的“月”字就画一个月牙;表示上面的“上”字就画两横,上短下长;表示下面的“下”字也画两横,但上长下短;表示明亮的“明”字用太阳和月亮组合起来等等。

仓颉整理和创造的文字自黄帝时代启用,到后来的夏商周三个时代,均一直沿用而未作改动,可见其在当时的成功和影响。

据《淮南子》记载,仓颉造字完成之日,“天雨栗,鬼夜啼”。意思是说:上天(为了奖赏)把谷子像下雨一样洒落下来,妖魔鬼怪(感到惊恐)在夜里哭泣。传说二十四节气中的谷雨节气便由此而来。如今在谷雨这天,各地仓颉庙都会有祭奠仓颉的活动。

仓颉不仅被誉为中国的文字始祖,在世界文字历史上也有相当的名气和影响力。美国国会图书馆的大门上镶嵌着对世界文字历史有重大贡献的前12位人物,仓颉就在其中,介绍为“中国文字的庇护神”。


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